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內(nèi)蒙古農(nóng)資會(huì)在9月份召開，距離開幕還有將近5個(gè)月的時(shí)間。在這段時(shí)間里，我們大家可以通過不容渠道了解一下當(dāng)?shù)氐那闆r，城市的介紹以及民族風(fēng)情等。下面為大家提供的就是內(nèi)蒙古農(nóng)資會(huì)召開之地呼和浩特的一些介紹。
呼和浩特，內(nèi)蒙古自治區(qū)首府，內(nèi)蒙古第二大城市和內(nèi)蒙古的政治中心，內(nèi)蒙古第二大工業(yè)城市，是自治區(qū)最發(fā)達(dá)的城市之一。中國歷史文化名城，蒙古語為青色城市。這個(gè)名稱最早出現(xiàn)在蒙古文《俺答汗傳》中。是書載有：“大名揚(yáng)天下的圣主俺答汗，在水公猴年（藏歷，即明隆慶六年，一五七二年），召集舉世無雙的巧工名匠，模仿已失去的大都，在哈刺兀那之陽、哈屯河之濱，始建有八座樓和琉璃金銀殿的雄壯美麗的呼和浩特。”
“哈刺兀那”，蒙古語為黑山，明清著作中又稱作“哈朗！、“喀朗烏”、“漠喀喇”等，即今大青山！肮秃印，為呼市西北烏素圖谷匯流而下的五里沙河，即《綏遠(yuǎn)通志稿》中之"札達(dá)海河"！栋炒鸷箓鳌分械暮艉秃铺刂Q，是迄今所見最早的記載。該書約成于1608至1612年間。
1611年瞿九思編撰的《萬歷武功錄》中的《俺答列傳》記載著：明朝為俺答所建之城命名“歸化”。其含義為：“歸化遠(yuǎn)人”或“遠(yuǎn)人歸化”，明顯地帶有歧視、貶低少數(shù)民族的用意。后來明、清的許多著作中，便把呼和浩特稱為"歸化"了。關(guān)于城市的確切位置，清顧祖禹編撰的《讀史方輿紀(jì)要》中指出：水泉營堡正北三百里，即歸化城。水泉營堡即今山西偏關(guān)縣水泉營村。這一記載與《俺答汗傳》所記相符。
1687年張鵬翱出使俄羅斯，他在《奉使俄羅斯日記》中寫道：“抵歸化城，蒙古名庫庫河屯。”這是把呼和浩特與歸化并稱的第一部著作。1719年范昭逵隨兵部尚書范時(shí)崇西行，在所著《從西紀(jì)略》中記有：“二十二至二十九計(jì)八日，共起居于庫庫河屯即歸化城也！
乾隆二年（公元1737年），為加強(qiáng)防務(wù)，清朝政府在歸化城東北5里處，修建了一座八旗軍隊(duì)的駐防城。歷時(shí)兩年多建成，乾隆皇帝賜名“綏遠(yuǎn)”，是“綏靖遠(yuǎn)方”的意思。并設(shè)綏遠(yuǎn)將軍駐城主持軍務(wù)，將軍衙署至今猶存，從門前照壁上的“屏藩朔漠”四個(gè)大字，猶可想見當(dāng)年的赫赫威儀。
綏遠(yuǎn)城俗稱“新城”，對(duì)應(yīng)的歸化城為“舊城”。如果說歸化城是典型的商城，則綏遠(yuǎn)城是典型的軍事城鎮(zhèn)，除綏遠(yuǎn)將軍衙門的文官武將外，駐扎八旗軍兵4000余人。綏遠(yuǎn)城周長(zhǎng)九里，呈正方型，東、南、西、北各設(shè)城門。四門之外有甕城、石橋和護(hù)城壕。城門上建望樓，城中央有鼓樓，從鼓樓通向四門有四條大街，向四面八方伸向眾多小巷，構(gòu)成整齊的棋盤狀布局。
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